المذكورة برقم 1 ، بسند الفقيه ، بل بسند التهذيب عند جمع ، « 1 » و 5 كذلك ، معتبرة سندا . 50 - ليست فيه رواية معتبرة سندا . 51 - لزوم ذكر صرف الدراهم في بيع المرابحة . . ( 590 ) المذكورة برقم 1 ، بناء على أنّ محمد بن خالد هو البرقي مع الاحتياط فيه وعلى وجه في إسماعيل ، « 2 » وبرقم 2 ( لكنّها مضمرة ) معتبرة سندا . 52 - حكم فضول المكائيل والموازين . . ( 591 ) المذكورة برقم 1 ، بسنديها ، 2 ، بسنديها ، 3 ، عند جمع ، و 5 معتبرة سندا . 53 - ليست فيه رواية معتبرة سندا . 54 - من ابتاع الأرض . . ( 594 ) فيه رواية معتبرة سندا . 55 - من اشترى بيتا في دار . . ( 594 ) فيه روايتان معتبرتان . 56 - ثمرة النخل للذي أبرها . . المذكورة برقم 2 ، معتبرة ، وأمّا المذكورة برقم 3 فراويها الأوّل فيه بحث مذكور في الرجال وأنّه هل يحيى بن أبي العلاء متّحد مع يحيى بن العلاء أو متعدّد ، فعلى الأوّل تصبح الرواية معتبرة ، وعلى الثاني مجهولة ، فإنّ ابن أبي العلء لم يوثّق بعنوانه .

--> ( 1 ) وكلمة بنيس عيد ، في المتن من غلط الطابع والصحيح بن سعيد . ( 2 ) والصحيح محمّد بن أحمد النهدي كما في المتن ، وكلمة أحمد بن محمد كما في تعليقة الكتاب غلط ، فلاحظ معجم الرجال ج 3 / 130 وج 17 / 62 .